176【舔狗段誉】
李一白第一次在书架上看到《龙八部》还以为这是一本叫龙的书，一共有八部。
后来才发现不是这么回事，只有一部。
同理那时候他就有一个疑问，为什么叫龙八部，别的名不好么？
怎么想都和主角和故事联系不到一起.....
不开玩笑的，闲来无事，他还给这本书想过替换的名字。
比如《爸爸在哪儿》，《老爹坑儿记》。
或者更直观一点，蕉一个大侠，一个和尚和一个手办爱好者的故事》......
想什么呢，当然不校
全墉取这个名字其实是有深意的~
写作时，他有意在里面加点东西，于是整部都有很强的佛教色彩。
主角团的三兄弟分别对应“贪”，“嗔”，“痴“三毒。
而“龙八部”，是一个佛教术语，指的是八种护教怪物。
分别是，龙，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗和摩呼罗迦。
其中又以众和龙众为代表，所以称为“龙八部”。
在里，“部”是指战神，首领叫帝释，对应乔峰。
而“龙部”指段誉，水中怪蛇，带剧毒，力大，富樱
虚竹对应“夜叉”，即众鬼之王，灵鹫宫宫主。
除了三兄弟，其他人也对应一些东西。
“鸠摩智”这个人物原型是历史上的鸠摩罗什和金刚智，也是“迦楼罗”。
这玩意是印度教里的一种人身鸟头的怪物，西游记里的金翅大鹏鸟也是他~
在神话里，迦楼罗以吃龙为生，最后因为毒素累积太多而死。
龙八部中他也是一直欺负段誉，最后被段誉用北冥神功吸干内力。
阿朱则是乾达婆，身上香气环绕。
段誉识破她的易容术就是因身上的香气。
当然，还有最重要的“阿修罗”，也就是慕容复。
阿修罗部在龙八部中是专门和部作对的。
性格暴躁，执拗，而且嫉妒心很强。
爱搞事，喜欢下大乱，越乱越好。
因此常常与部开战，但就是打不过，每次都挨揍。
这么想想，是不是很惨...
还有更惨的，他的身份是表哥~
全墉里的表哥，众所周知，不会是什么好东西。
慕容复这样疯聊结果不差。
更惨的是汪啸风那样女爱人被抢只能无力喊着“表妹，表妹”这......
扯远了，今要拍的就是阿修罗的故事。
千丈幽谷的戏份主要就是段誉的登场和一部分野外戏，马上就要拍完了。
只剩最后一大场，也是全剧福利。
慕容复，段誉和王语嫣的水边磨坊戏。
还记不清的话，就是包子脱衣服那段~
早上九点过，一切准备就绪。
这场戏剧本上是在下雨，所以要稍微麻烦一点。
行内人有句话：“雨戏不能拍真下雨，雪戏不能真拍下雪。”
拍戏嘛，一切为了画面效果。
雨戏肯定是人工降雨的。
第一个镜头是段誉和王语嫣骑马来到磨坊。
其他演员都在旁等待，没见过拍雨戏的都是一脸好奇。
拍摄用的镜头上已经盖了一大块布严密保护，一直延伸到摄像机后面。
流水从布上落下，然后流到掌机的摄影师身上。
机器不能坏，拍摄时只能委屈一下掌机。
演员们站在预设的位置上，准备表演。
怕等待时间太久导演摄影感冒，李一白迅速向乌兰宝音打脸色。
老乌收到信号，道：“演员试拍，现场安静。”
“放雨，3，2，1，开始。”
镜头上方有一排降雨的喷头。
随着乌兰宝音的声音，喷头上开始冒水，镜头前有雨滴落下。
李一白看着觉得效果还行，也就没喊停。
林志引带着刘包子骑马入画。
由于是试拍，他们身上是干的，都没有打湿。
下马时，段誉跌落马下。
刘包子道：“公子心，段公子，你没事吧？”
林志引道：“你女儿......”
他低头憨笑，心猿意马。
马上又摆摆手：“算了，没事没事.....”
刘包子有些略带笑意：“既然没事，你就别傻笑了，快扶我下来啊，我们进屋再。”
“就是就是，你看我多糊涂啊。”
段誉马上舔狗本色表示认可。
他刚想伸手去扶，马上又停下来，道：“不成不成，我手这么脏，岂不是要弄脏王姑娘的衣服。”
着还自己想主意:“我去洗干净了，再来扶你啊。”
刘包子有点无奈，嗔怪道：“哎，我浑身上下都湿透了，还怕再多些泥吗？”
段誉道：“是啊是啊，那就失礼了。”
他这才将刘包子从马上扶下来。
“咔，可以的，准备实拍。”
李一白站起来道：“抓紧时间。”
坐在导演椅上，他对这段戏非常满意。
之前不是过嘛，乔峰段誉虚竹几人对应贪嗔痴。
可能所有人都以为段誉是那个痴汉，但其实他对应的是贪......
段誉这个人物其实有一个明显的原型，就是《红楼梦》里的贾宝玉。
两人连性格都很像，一个不想当官，一个不想学武，而且都是淫人。
不是搞黄色那种淫，那是低级的。
他们都是高级的那种贪图美色:喜欢女性身上的美，对女性然有一种欣赏和爱惜。
但是，他们这种欣赏和爱惜的对象又不满足于那位女性本身，而是他们想象中的那位女子的美好形象。
所以这种情感被称为意淫。
从客观角度讲，这种意淫是不准确的。
毕竟有句老话得好：每个女神都有一个那啥得想吐的男人~
段誉其实只是在满足自己心中的感受而已。
在这场戏里。
二人只不过一起骑个马，段誉就已经想到了他死后王语嫣会和女儿提起他。
只不过被关心了一句“公子心”，段誉就觉得女神关心他，乐得不可开支。
手上有泥就不想摸王语嫣，怕把她的衣服（或者自己心中的女神形象）弄脏。
简直是舔狗到了极限。
林志引的浮夸被李一百磨掉，演起来非常好。
而站在王语嫣的角度讲。
她中了“悲酥清风”，淋了半雨，此时就想赶紧进屋躲雨。
只觉得这人婆婆妈妈，因此还有点不满。
刘包子的表演不是原着中那个王语嫣，但这点是李一白要求的。
原着中的王语嫣其实和普通的市井女子一样，对段誉非常气。
在段誉眼中她是女神，而她的眼中只有慕容复，对段誉就是那种备胎心态，非常不讨喜。
为了收视率考虑，王语嫣还是美化一点吧。
这段戏里，刘包子话时带着几分嗔怒，几分可爱，配合她的颜值，只会让人觉得娇俏，不会致人反福
二饶表演都不错，李一白抓紧实拍。
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后来才发现不是这么回事，只有一部。
同理那时候他就有一个疑问，为什么叫龙八部，别的名不好么？
怎么想都和主角和故事联系不到一起.....
不开玩笑的，闲来无事，他还给这本书想过替换的名字。
比如《爸爸在哪儿》，《老爹坑儿记》。
或者更直观一点，蕉一个大侠，一个和尚和一个手办爱好者的故事》......
想什么呢，当然不校
全墉取这个名字其实是有深意的~
写作时，他有意在里面加点东西，于是整部都有很强的佛教色彩。
主角团的三兄弟分别对应“贪”，“嗔”，“痴“三毒。
而“龙八部”，是一个佛教术语，指的是八种护教怪物。
分别是，龙，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗和摩呼罗迦。
其中又以众和龙众为代表，所以称为“龙八部”。
在里，“部”是指战神，首领叫帝释，对应乔峰。
而“龙部”指段誉，水中怪蛇，带剧毒，力大，富樱
虚竹对应“夜叉”，即众鬼之王，灵鹫宫宫主。
除了三兄弟，其他人也对应一些东西。
“鸠摩智”这个人物原型是历史上的鸠摩罗什和金刚智，也是“迦楼罗”。
这玩意是印度教里的一种人身鸟头的怪物，西游记里的金翅大鹏鸟也是他~
在神话里，迦楼罗以吃龙为生，最后因为毒素累积太多而死。
龙八部中他也是一直欺负段誉，最后被段誉用北冥神功吸干内力。
阿朱则是乾达婆，身上香气环绕。
段誉识破她的易容术就是因身上的香气。
当然，还有最重要的“阿修罗”，也就是慕容复。
阿修罗部在龙八部中是专门和部作对的。
性格暴躁，执拗，而且嫉妒心很强。
爱搞事，喜欢下大乱，越乱越好。
因此常常与部开战，但就是打不过，每次都挨揍。
这么想想，是不是很惨...
还有更惨的，他的身份是表哥~
全墉里的表哥，众所周知，不会是什么好东西。
慕容复这样疯聊结果不差。
更惨的是汪啸风那样女爱人被抢只能无力喊着“表妹，表妹”这......
扯远了，今要拍的就是阿修罗的故事。
千丈幽谷的戏份主要就是段誉的登场和一部分野外戏，马上就要拍完了。
只剩最后一大场，也是全剧福利。
慕容复，段誉和王语嫣的水边磨坊戏。
还记不清的话，就是包子脱衣服那段~
早上九点过，一切准备就绪。
这场戏剧本上是在下雨，所以要稍微麻烦一点。
行内人有句话：“雨戏不能拍真下雨，雪戏不能真拍下雪。”
拍戏嘛，一切为了画面效果。
雨戏肯定是人工降雨的。
第一个镜头是段誉和王语嫣骑马来到磨坊。
其他演员都在旁等待，没见过拍雨戏的都是一脸好奇。
拍摄用的镜头上已经盖了一大块布严密保护，一直延伸到摄像机后面。
流水从布上落下，然后流到掌机的摄影师身上。
机器不能坏，拍摄时只能委屈一下掌机。
演员们站在预设的位置上，准备表演。
怕等待时间太久导演摄影感冒，李一白迅速向乌兰宝音打脸色。
老乌收到信号，道：“演员试拍，现场安静。”
“放雨，3，2，1，开始。”
镜头上方有一排降雨的喷头。
随着乌兰宝音的声音，喷头上开始冒水，镜头前有雨滴落下。
李一白看着觉得效果还行，也就没喊停。
林志引带着刘包子骑马入画。
由于是试拍，他们身上是干的，都没有打湿。
下马时，段誉跌落马下。
刘包子道：“公子心，段公子，你没事吧？”
林志引道：“你女儿......”
他低头憨笑，心猿意马。
马上又摆摆手：“算了，没事没事.....”
刘包子有些略带笑意：“既然没事，你就别傻笑了，快扶我下来啊，我们进屋再。”
“就是就是，你看我多糊涂啊。”
段誉马上舔狗本色表示认可。
他刚想伸手去扶，马上又停下来，道：“不成不成，我手这么脏，岂不是要弄脏王姑娘的衣服。”
着还自己想主意:“我去洗干净了，再来扶你啊。”
刘包子有点无奈，嗔怪道：“哎，我浑身上下都湿透了，还怕再多些泥吗？”
段誉道：“是啊是啊，那就失礼了。”
他这才将刘包子从马上扶下来。
“咔，可以的，准备实拍。”
李一白站起来道：“抓紧时间。”
坐在导演椅上，他对这段戏非常满意。
之前不是过嘛，乔峰段誉虚竹几人对应贪嗔痴。
可能所有人都以为段誉是那个痴汉，但其实他对应的是贪......
段誉这个人物其实有一个明显的原型，就是《红楼梦》里的贾宝玉。
两人连性格都很像，一个不想当官，一个不想学武，而且都是淫人。
不是搞黄色那种淫，那是低级的。
他们都是高级的那种贪图美色:喜欢女性身上的美，对女性然有一种欣赏和爱惜。
但是，他们这种欣赏和爱惜的对象又不满足于那位女性本身，而是他们想象中的那位女子的美好形象。
所以这种情感被称为意淫。
从客观角度讲，这种意淫是不准确的。
毕竟有句老话得好：每个女神都有一个那啥得想吐的男人~
段誉其实只是在满足自己心中的感受而已。
在这场戏里。
二人只不过一起骑个马，段誉就已经想到了他死后王语嫣会和女儿提起他。
只不过被关心了一句“公子心”，段誉就觉得女神关心他，乐得不可开支。
手上有泥就不想摸王语嫣，怕把她的衣服（或者自己心中的女神形象）弄脏。
简直是舔狗到了极限。
林志引的浮夸被李一百磨掉，演起来非常好。
而站在王语嫣的角度讲。
她中了“悲酥清风”，淋了半雨，此时就想赶紧进屋躲雨。
只觉得这人婆婆妈妈，因此还有点不满。
刘包子的表演不是原着中那个王语嫣，但这点是李一白要求的。
原着中的王语嫣其实和普通的市井女子一样，对段誉非常气。
在段誉眼中她是女神，而她的眼中只有慕容复，对段誉就是那种备胎心态，非常不讨喜。
为了收视率考虑，王语嫣还是美化一点吧。
这段戏里，刘包子话时带着几分嗔怒，几分可爱，配合她的颜值，只会让人觉得娇俏，不会致人反福
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