第59章 王与先知书
第59章王与先知书
雅列斯托王喜爱诗歌、喜爱半真半假的传说故事，喜爱这逻各斯人间发生的每一个变革……
王时常站在高山的祭坛处，眺望地上的逻各斯王国，两百年来，人们不再居住在粗鄙的木屋里，而是以砖石搭建起一个个长屋，鳞次栉比，无数的壁画随着王国的繁荣遍布大街小巷，繁华的集市彻夜灯火通明。
逻各斯人不再靠狩猎为生，不再需要一个逻各斯人长大成人后，要么当猎手、要么当祭司。
正因如此，石匠、铜匠、农户、屠夫等等分工从原有的社会里诞生出来，诗歌、文字、礼仪…也诞生出了美丽的萌芽，作为文明辉煌的明证。
原来掌握权势的长老智者们，也在文明的装裱下，构建起了早期文明的道德观念，摇身一变，成为统御一方的贵族。
如果说，逻各斯文明的奠基人是神与先知、以及那作恶的先王，那么，雅列斯托王则是在这地基之上，建立起一个文明的辉煌大厦。
王国日渐富裕，成为贵族的长老智者们对雅列斯托王的赞美不绝于耳，规律园中的祭司们更是对这位先知之子敬爱有加，王国内到处都是关于王的诗歌，日日夜夜都在赞颂他与他父亲的美名。
雅列斯托王自豪于自己的成就。
“王，你命人编纂的史书，如今已经刻好了。”
长老们跪在地上，向雅列斯托禀报道。
雅列斯托王缓缓从王座中站起，多年来，他早已经养成了不怒自威的魄力。
“带我过去吧。”
铭刻着过去历史的石碑立在王国最大的广场之上，石碑的开头载明了这部史书的名字——《王与先知书》。
众人们屏住呼吸，怀揣着崇高的心情，看着王走向了石碑。
雅列斯托王凝望着石碑，阳光的照耀下，大理石上的每个文字都闪烁着光辉，像是在昭显王国的辉煌，他走过前去，抚摸起石碑上的第一段话。
那是由王亲手刻下的：
起初，
天地在黑暗中分开。
于是，
神降临到一个世界万物都还没有名字的年代。
雅列斯托王已经不记得，自己是怀着怎样的心情刻下这段文字，如今他再度触碰之时，内心陡然感受到时间的遥远，历史的浩瀚。
他回忆起了那个岛屿上，神离去的景象，谦卑与敬仰在躯壳里油然而生，与神经历过的岁月相比，自己两百年来的荏苒光阴显得不值一提。
“神是万物之主，永远都是万物之主！”
王跪了下来，低下头，手按在石碑之上，众人们也都随之跪了下来，异口同声地赞美神的拯救，犹如一场伟大的朝圣。
………………………………
文明的辉煌让雅列斯托骄傲。
毫无疑问的是，他已经成为了一位远胜撒泊的贤王。
那载明历史的石碑，以上好的大理石作为选材，奴隶们在采石场中日夜劳作，年复一年，直至工匠们挑选出一块足够完美的石材，再以无比精妙的技艺打磨得几乎没有一点瑕疵，阳光照在上面，就像照在水面上。
这块石碑也是这个辉煌文明的结晶。
不过，雅列斯托王并不满足。
在王看来，逻各斯文明的辉煌不止于此。
必须，必须要有一个宏大的、伟岸的，如同神迹般的奇观，经由逻各斯人之手，出现在大地之上。
这奇观之宏伟，要让后来的世人无法复现，甚至怀疑这是否真的出自逻各斯人之手，而不是神的赠礼。
雅列斯托王站在高山的祭坛上，自上而下地俯视眼前的景象。
在王的身侧，乃是祭祀先知亚尔的壁画。
“巨像，要造一个父亲的巨像。”
雅列斯托王抚摸着壁画，呢喃道：
“要让后来的人们记得我父亲的故事，要让神话得以永远传承。”
数千年后，纵使逻各斯王国淹没在时间的长河中，巨像也将仍旧屹立不倒。
倘若…
神有朝一日归来，
或许就会在这苍凉的土地上，回想起世上第一位先知，回想起这群曾被祂拯救的子民。
雅列斯托王下定决心之后，便回到宫殿之中，他首先做的，不是召见掌握权势的贵族们，而是召见自己的兄弟戴尔图良。
自从自己登基以来，戴尔图良从未忤逆过自己。
雅列斯托王看得到，自从父亲死后，戴尔图良沉默下来，他失去了与自己争斗的兴致与热血。
王始终铭记着自己对父亲的承诺。
兄弟二人间的争斗消弭之后，随之而来的，则是彼此之间的体恤与怜悯。
雅列斯托王照拂他的兄弟，因此每一年都会要求戴尔图良与自己一同祭祀神明，长老智者们也看在眼里，因此对戴尔图良敬畏有加。
不消多时，一位仆从领着戴尔图良走上了宫殿。
“戴尔图良，我要造一座父亲的巨像。”
他一踏入宫殿，雅列斯托王便走下了王座，以平视而非俯视的姿态注目兄弟。
戴尔图良扬起了脸。
这些年来，兄长的作为他一直看在眼里。
两百年的时间，再大的矛盾也能消弭得一干二净。
对于这对兄弟来说，值得讽刺的是，自从父亲死后，他们才拾起对彼此的亲情，才终于会爱自己的兄弟。
“依你的愿，雅列斯托，依你的愿。”
与如今王国格格不入的戴尔图良在许多事上，都并不在意。
这些年来，他思索着与神有关的事。
过去，戴尔图良对神的离去并不在意，但自从听到安提农那一句“逻各斯人是神的孩子。”戴尔图良好像一下子找到了毕生的使命。
戴尔图良一日比一日虔心，他认清了神的离去，反而更加虔诚。
征得兄弟的同意后，雅列斯托王缓缓点头，于是，王吩咐仆从，将王国内的贵族们唤来，以及国内手艺高超、技法娴熟的工匠们，一并召到宫殿里来。
雅列斯托王早已习惯了喂食权势的猛虎，国内的贵族们听到旨意后，没有一人提出异议，那些工匠们旋即便依照雅列斯托王的吩咐，去往王国的各地，调集石料、选取地址。
宫殿之中，没有人质疑雅列斯托王的决断。
只因无论是雅列斯托王的权威，还是先知亚尔的权威，都已经随着时间流逝与长期的统治，在王国的根深蒂固。
王的旨意下达之后，几乎每个人都赞颂王的决断，都认为建造一座奇观般的巨像，以此纪念神的先知，对于如今辉煌的逻各斯文明来说，是理所应当的事，是合乎道德的事。
戴尔图良立在君王宝座的右侧，只有他仍旧冷冷地旁观着这一切。
因为这位先知的次子知道，
眼前的辉煌，不过是建立在一个虚伪的假象之上。
雅列斯托精心搭建起的神还在的世界，在灾厄到来之际，将会顷刻间垮塌。
人不能永远活在假象里。
所以，
要将离去的神给找回来！
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雅列斯托王喜爱诗歌、喜爱半真半假的传说故事，喜爱这逻各斯人间发生的每一个变革……
王时常站在高山的祭坛处，眺望地上的逻各斯王国，两百年来，人们不再居住在粗鄙的木屋里，而是以砖石搭建起一个个长屋，鳞次栉比，无数的壁画随着王国的繁荣遍布大街小巷，繁华的集市彻夜灯火通明。
逻各斯人不再靠狩猎为生，不再需要一个逻各斯人长大成人后，要么当猎手、要么当祭司。
正因如此，石匠、铜匠、农户、屠夫等等分工从原有的社会里诞生出来，诗歌、文字、礼仪…也诞生出了美丽的萌芽，作为文明辉煌的明证。
原来掌握权势的长老智者们，也在文明的装裱下，构建起了早期文明的道德观念，摇身一变，成为统御一方的贵族。
如果说，逻各斯文明的奠基人是神与先知、以及那作恶的先王，那么，雅列斯托王则是在这地基之上，建立起一个文明的辉煌大厦。
王国日渐富裕，成为贵族的长老智者们对雅列斯托王的赞美不绝于耳，规律园中的祭司们更是对这位先知之子敬爱有加，王国内到处都是关于王的诗歌，日日夜夜都在赞颂他与他父亲的美名。
雅列斯托王自豪于自己的成就。
“王，你命人编纂的史书，如今已经刻好了。”
长老们跪在地上，向雅列斯托禀报道。
雅列斯托王缓缓从王座中站起，多年来，他早已经养成了不怒自威的魄力。
“带我过去吧。”
铭刻着过去历史的石碑立在王国最大的广场之上，石碑的开头载明了这部史书的名字——《王与先知书》。
众人们屏住呼吸，怀揣着崇高的心情，看着王走向了石碑。
雅列斯托王凝望着石碑，阳光的照耀下，大理石上的每个文字都闪烁着光辉，像是在昭显王国的辉煌，他走过前去，抚摸起石碑上的第一段话。
那是由王亲手刻下的：
起初，
天地在黑暗中分开。
于是，
神降临到一个世界万物都还没有名字的年代。
雅列斯托王已经不记得，自己是怀着怎样的心情刻下这段文字，如今他再度触碰之时，内心陡然感受到时间的遥远，历史的浩瀚。
他回忆起了那个岛屿上，神离去的景象，谦卑与敬仰在躯壳里油然而生，与神经历过的岁月相比，自己两百年来的荏苒光阴显得不值一提。
“神是万物之主，永远都是万物之主！”
王跪了下来，低下头，手按在石碑之上，众人们也都随之跪了下来，异口同声地赞美神的拯救，犹如一场伟大的朝圣。
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毫无疑问的是，他已经成为了一位远胜撒泊的贤王。
那载明历史的石碑，以上好的大理石作为选材，奴隶们在采石场中日夜劳作，年复一年，直至工匠们挑选出一块足够完美的石材，再以无比精妙的技艺打磨得几乎没有一点瑕疵，阳光照在上面，就像照在水面上。
这块石碑也是这个辉煌文明的结晶。
不过，雅列斯托王并不满足。
在王看来，逻各斯文明的辉煌不止于此。
必须，必须要有一个宏大的、伟岸的，如同神迹般的奇观，经由逻各斯人之手，出现在大地之上。
这奇观之宏伟，要让后来的世人无法复现，甚至怀疑这是否真的出自逻各斯人之手，而不是神的赠礼。
雅列斯托王站在高山的祭坛上，自上而下地俯视眼前的景象。
在王的身侧，乃是祭祀先知亚尔的壁画。
“巨像，要造一个父亲的巨像。”
雅列斯托王抚摸着壁画，呢喃道：
“要让后来的人们记得我父亲的故事，要让神话得以永远传承。”
数千年后，纵使逻各斯王国淹没在时间的长河中，巨像也将仍旧屹立不倒。
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或许就会在这苍凉的土地上，回想起世上第一位先知，回想起这群曾被祂拯救的子民。
雅列斯托王下定决心之后，便回到宫殿之中，他首先做的，不是召见掌握权势的贵族们，而是召见自己的兄弟戴尔图良。
自从自己登基以来，戴尔图良从未忤逆过自己。
雅列斯托王看得到，自从父亲死后，戴尔图良沉默下来，他失去了与自己争斗的兴致与热血。
王始终铭记着自己对父亲的承诺。
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不消多时，一位仆从领着戴尔图良走上了宫殿。
“戴尔图良，我要造一座父亲的巨像。”
他一踏入宫殿，雅列斯托王便走下了王座，以平视而非俯视的姿态注目兄弟。
戴尔图良扬起了脸。
这些年来，兄长的作为他一直看在眼里。
两百年的时间，再大的矛盾也能消弭得一干二净。
对于这对兄弟来说，值得讽刺的是，自从父亲死后，他们才拾起对彼此的亲情，才终于会爱自己的兄弟。
“依你的愿，雅列斯托，依你的愿。”
与如今王国格格不入的戴尔图良在许多事上，都并不在意。
这些年来，他思索着与神有关的事。
过去，戴尔图良对神的离去并不在意，但自从听到安提农那一句“逻各斯人是神的孩子。”戴尔图良好像一下子找到了毕生的使命。
戴尔图良一日比一日虔心，他认清了神的离去，反而更加虔诚。
征得兄弟的同意后，雅列斯托王缓缓点头，于是，王吩咐仆从，将王国内的贵族们唤来，以及国内手艺高超、技法娴熟的工匠们，一并召到宫殿里来。
雅列斯托王早已习惯了喂食权势的猛虎，国内的贵族们听到旨意后，没有一人提出异议，那些工匠们旋即便依照雅列斯托王的吩咐，去往王国的各地，调集石料、选取地址。
宫殿之中，没有人质疑雅列斯托王的决断。
只因无论是雅列斯托王的权威，还是先知亚尔的权威，都已经随着时间流逝与长期的统治，在王国的根深蒂固。
王的旨意下达之后，几乎每个人都赞颂王的决断，都认为建造一座奇观般的巨像，以此纪念神的先知，对于如今辉煌的逻各斯文明来说，是理所应当的事，是合乎道德的事。
戴尔图良立在君王宝座的右侧，只有他仍旧冷冷地旁观着这一切。
因为这位先知的次子知道，
眼前的辉煌，不过是建立在一个虚伪的假象之上。
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