第221章 阿加之地永远长存
第221章阿加之地永远长存
国王陛下仍旧重病不起，他的病情没有加深，却也没有缓解，仿佛处于一种停滞状态。
随着儿子的病情延续，掌权多年的艾西斯王后也日渐警惕起来，城内贵族们的一举一动都有可能引起她的戒心。
而年龄的增长，又为这位心狠手辣、对王国又大有功绩的女人增添了些许忧愁，清早醒来，她兀然感觉到难以言喻的空虚，万事都令她厌烦，即使从情人的怀抱里，也寻找不到多少宽慰。
微弱的痛苦如同蚂蚁的钳嘴，每日都在折磨着艾西斯王后，她试图忽略，却无法忽略，空虚如风时而席卷心灵，时而化作云烟散尽。
栽赃、毒杀、嫉妒……过去那些残忍的行径已经往日不再，艾西斯王后原本的铁石心肠，也在岁月的消磨间愈发软弱。
空虚的日子里，艾西斯王后回忆了先知诺恩。
她尝试着翻阅某些贵族们从教会里抄录下的三部神圣经典，起初不过是为了消磨时间，但在持续的翻阅之后，艾西斯王后逐渐从中体悟到什么，却无从捕捉，这种感触，是她曾经没有过的。
艾西斯王后感到疑惑，她便招来大祭司奥拉，问道：
“奥拉，侍奉卡加乌斯的大祭司。
你是我信任的人，我不怕告诉你。在这些日子来，我感到我逐渐不能从卡加乌斯那里获得什么，反而能在新规律园的三部神圣经典里有所收获。
你能否为我解惑，这究竟是为什么？”
大祭司奥拉愕然至极，他一时间不知如何回答，支支吾吾很久后，才跟艾西斯王后说，有一位隐士或许能回答她的困惑，并请求王后让隐士踏入宫殿，为她解答。
艾西斯王后欣然应允了大祭司奥拉的请求。
常年以来的卡加乌斯信仰早已在艾西斯王后的心里根深蒂固，因此面对这先知带来的新兴信仰，艾西斯王后的内心纠结不已。
一仆不能侍奉二主，一个人岂可侍奉两位神？
或许对于普通人来说，侍奉两位神祗并不冲突，但对于国家的掌权者、摄政女王而言，这件事严重来说，足以影响整个国家兴衰。
十几日之后，隐士没有登上宫殿觐见艾西斯王后。
艾西斯王后身影笼罩在阴影里，那目光自王座的旁侧射向通往王座的大廊。
大祭司奥拉脸色苍白，额上满是冷汗，他攥着手，时不时地回看身旁的少年。
安提农仰着脸，好奇地打量着王座旁侧的艾西斯王后。
大祭司奥拉来到王座之前，他战战兢兢，等候着艾西斯的问话。
“那人是谁？是祭司吗？若不是就要下跪。”
看到安提农，一旁的仆从如此呵斥道。
贵族们单独觐见国王时通常要行跪拜之礼，并吻王座前的尘土。
“他是谁？难道这孩子就是你口中的隐士吗？”
艾西斯王后抬手制止了一旁的仆从，不过她的语气里，满是怀疑与愠怒。
安提农看上去不过二十来岁，这样的人，又怎么可能会是所谓的孤悬岛隐士。
奥拉抹了抹额上冷汗，缓缓开口道：
“艾西斯王后，他虽不是我所说的隐士，但他却是隐士唯一的弟子，我以卡加乌斯的名义发誓，他一定能为你解惑。”
大祭司虽以卡加乌斯的名义发誓，声音却是在颤抖。
安提农上前一步，向艾西斯王后行了一个礼。
艾西斯见此，深吸一口气，忍着些许的怒意，将自己的疑惑与犹豫倾诉一空。
安提农默默倾听着，时不时发出一些疑问，那声音温和又循循善诱，与他交谈，连见惯形形色色的人物的艾西斯王后都有种如沐春风的感触。
“我很困惑，一仆不能侍奉二主，可我却从那教会的经文里寻到宽慰，你说这究竟是为什么？”
艾西斯王后轻声问道。
安提农缓缓道：
“尊贵的王后，这只是你既不了解教会，也不了解卡加乌斯。”
艾西斯王后怔愣了一下，安提农的直言可以称得上是冒犯，可艾西斯王后却没有丝毫的不快。
“这是…什么意思？”
安提农缓缓道：
“尊贵的王后，你是卡加乌斯的子民，在多年的积累下，你以为自己已经完全认识到了卡加乌斯，并且对原来的信仰感到麻木。
而后在麻木与空虚中，你接触到了新的信仰，它的一切在你眼里是多么的新奇，因此你被诱惑，你犹豫不决。
殊不知，神灵的智慧岂是我们的肉眼能够穷尽的，你只是遇到了知识的瓶颈，你以为你足够了解卡加乌斯，其实你只了解你眼中的卡加乌斯，你没有深入了解，也不想付出深入了解的努力。”
安提农的声音平淡而有力，犹如一位不世出的智者。
艾西斯王后惊诧地看着他，那每一句话都直击她的心扉，完美解释了她的疑惑。
那副模样让她想起了曾经的先知诺恩。
大祭司奥拉将王宫中发生的一切旁观在眼里，他不再战战兢兢，而看向安提农的目光也从之前的怀疑，变成了惊叹。
这样的安提农，会不会是…卡加乌斯在这年代最伟大的卫道者？
…………………………………
祭礼节。
在这个神灵行于大地的黄金年代，向神灵作献祭仪式、供奉如食物、酒类、花朵、香料等祭品，以表达他们的敬意和感恩。
三眼猿人会在诸如祭礼节灯特定的节日或场合举行盛大的庆典和游行，如新年节、泛滥日、国王登基日等。
在这些活动中，他们会把神像装在华丽的轿子上，由牲畜或人力拉着沿街巡游，同时唱歌跳舞，欢呼赞美。有时候，他们还会把活牲口或人类作为祭品杀死献给神灵，以求得卡加乌斯的保佑和赦免。
在早晨，三眼猿人贵族们会先洗漱打扮。他们通常穿着白色或浅色的亚麻布衣服，以适应炎热干燥的气候。他们也会涂抹香油或香料来保持身体清洁和芳香。男人通常不留长发，女人则留长发或编成辫子或绞在一起。男女都喜欢佩戴珠宝首饰来装饰自己。
他们的早餐很简单，通常只有面包、啤酒、水果等食物。中午则是主要的一餐，有时候也会在工作地点就近解决。晚上则是最丰盛的一餐，在家里与家人团聚享用。富裕的家庭会有肉类、蔬菜、奶制品等食物，还会请乐师或舞者来增加气氛。
在这些重大的节庆里，连奴隶们也有休歇的机会，他们平日吃住几乎都在主人家里，到了今天，能够在别处架大锅粗麦粥、聚集一起祈祷，或是上街四处逛荡，拿着主人们的赏赐与积蓄购置一些杂七杂八的东西。
祭礼节那日，国王陛下仍然卧床不起，艾西斯王后也无心举办隆重的庆典，她下旨一切从简。审时度势的贵族们早已习惯捕捉大大小小的风声，原本万分欢庆的祭礼节，其声势也比往日弱上了许多。
纵使如此，奴隶们依然享用了应有的假期。
新规律园开始忙前忙后，在这祭礼节之日，不知其数的石奴人们涌到了这里，他们虔诚地作着祈祷，从教会那里分取饭食后，便争先恐后地献上为数不多的财物，供奉给所信的神。
面对奴隶们竭尽全力地献祭，西兰在推脱不下后，依照着经文，面对他们所供奉的财物，只取十分之一，剩下地尽数拒绝、制止。
“我依照着经文的所说，宽恕原谅了我的兄弟，他在我面前大哭一场，并同我忏悔了从前的过错…我跟你们说，这是经文给我带来的奇迹。”
“我原本没有亲人，成了孤苦无依的奴隶，终日麻木，好几次都想一死了之，可是在这里，我却寻到了这么多的兄弟。”
“我跟我的儿子在主人家那里做事，他们无意中听见我们的祈祷，由此而好奇，又被神所感召，来到这教会里，自那以后，他们便将我们视作一份子，平日还会给我们不少麦子，今日还赠了我们一公一母两头山羊。”
……………在集体的祈祷之后，大大小小的日常琐碎便在教会中蔓延开来，这新规律园不仅仅是一个侍奉神的殿堂，也是聚会的场所，人们三三两两地聚在一起，各有各自的群体，他们分享着生活，若有人患难，便彼此匡扶。
在那些叙述里，总是不乏奇迹、圣洁等等之类的描述，再辅以三部神圣经典的原句，让彼此间的叙述更显现出神秘感，神的无处不在、无所不能，种种观念随着一句句交谈，慢慢地深入到彼此的心扉。
西兰看着其乐融融的新规律园，他欣喜地笑了，无论是贵族还是奴隶、无论是男人还是女人，都能在神的教会里找到一席之地，在这份热闹之中，神的形象渐渐加深，触及到人们的灵魂。
许多人原本孤苦无依、生活凄惨，终日在劳作中消耗生命，却在先知留下的新规律园中，信仰了同一位神，找到了通往天上之城的期望，寻求到精神的慰籍。
“这是…先知所走过的道路，是神所启示的道路。”
西兰喃喃道。
人们在新规律园中一直聚集到深夜时，才依依不舍地从这里离去。他们互相告别、引用经文为彼此祝福，并相约下一次一同祈祷。
原本互不相干的人，本应如同夜空里相隔甚远、永不交际的星辰，却因为同一个信仰，跨越了身份与财富的隔阂，互相有了交集。
周遭原本的贫乏、痛苦，死气沉沉的死水之中，却因为教会的出现，慢慢被汇入了活水。
西兰彻夜未眠，在鸡鸣之后，他走出新规律园，仰面便看到太阳自地平线缓缓升起，夜晚已经过去，大地重新迎来晨曦。
不知其数的信徒们在教钟的声音下，他们双手合十，口中默念着经文，慢慢朝着新规律园聚集。
西兰带领着众人祈祷，他在这异口同声的祷告里，寻找到了一生的意义。
祭祀、祈祷、劳作、用餐……这是教会日复一日的生活，太阳今日落下，翌日又照常升起，一代又一代的人驻足、逝去，阿加之地永远长存。
23号，也就是后天会上推荐，真的太好了（泪）
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随着儿子的病情延续，掌权多年的艾西斯王后也日渐警惕起来，城内贵族们的一举一动都有可能引起她的戒心。
而年龄的增长，又为这位心狠手辣、对王国又大有功绩的女人增添了些许忧愁，清早醒来，她兀然感觉到难以言喻的空虚，万事都令她厌烦，即使从情人的怀抱里，也寻找不到多少宽慰。
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空虚的日子里，艾西斯王后回忆了先知诺恩。
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艾西斯王后感到疑惑，她便招来大祭司奥拉，问道：
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你是我信任的人，我不怕告诉你。在这些日子来，我感到我逐渐不能从卡加乌斯那里获得什么，反而能在新规律园的三部神圣经典里有所收获。
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大祭司奥拉愕然至极，他一时间不知如何回答，支支吾吾很久后，才跟艾西斯王后说，有一位隐士或许能回答她的困惑，并请求王后让隐士踏入宫殿，为她解答。
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十几日之后，隐士没有登上宫殿觐见艾西斯王后。
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“那人是谁？是祭司吗？若不是就要下跪。”
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“他是谁？难道这孩子就是你口中的隐士吗？”
艾西斯王后抬手制止了一旁的仆从，不过她的语气里，满是怀疑与愠怒。
安提农看上去不过二十来岁，这样的人，又怎么可能会是所谓的孤悬岛隐士。
奥拉抹了抹额上冷汗，缓缓开口道：
“艾西斯王后，他虽不是我所说的隐士，但他却是隐士唯一的弟子，我以卡加乌斯的名义发誓，他一定能为你解惑。”
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艾西斯王后轻声问道。
安提农缓缓道：
“尊贵的王后，这只是你既不了解教会，也不了解卡加乌斯。”
艾西斯王后怔愣了一下，安提农的直言可以称得上是冒犯，可艾西斯王后却没有丝毫的不快。
“这是…什么意思？”
安提农缓缓道：
“尊贵的王后，你是卡加乌斯的子民，在多年的积累下，你以为自己已经完全认识到了卡加乌斯，并且对原来的信仰感到麻木。
而后在麻木与空虚中，你接触到了新的信仰，它的一切在你眼里是多么的新奇，因此你被诱惑，你犹豫不决。
殊不知，神灵的智慧岂是我们的肉眼能够穷尽的，你只是遇到了知识的瓶颈，你以为你足够了解卡加乌斯，其实你只了解你眼中的卡加乌斯，你没有深入了解，也不想付出深入了解的努力。”
安提农的声音平淡而有力，犹如一位不世出的智者。
艾西斯王后惊诧地看着他，那每一句话都直击她的心扉，完美解释了她的疑惑。
那副模样让她想起了曾经的先知诺恩。
大祭司奥拉将王宫中发生的一切旁观在眼里，他不再战战兢兢，而看向安提农的目光也从之前的怀疑，变成了惊叹。
这样的安提农，会不会是…卡加乌斯在这年代最伟大的卫道者？
…………………………………
祭礼节。
在这个神灵行于大地的黄金年代，向神灵作献祭仪式、供奉如食物、酒类、花朵、香料等祭品，以表达他们的敬意和感恩。
三眼猿人会在诸如祭礼节灯特定的节日或场合举行盛大的庆典和游行，如新年节、泛滥日、国王登基日等。
在这些活动中，他们会把神像装在华丽的轿子上，由牲畜或人力拉着沿街巡游，同时唱歌跳舞，欢呼赞美。有时候，他们还会把活牲口或人类作为祭品杀死献给神灵，以求得卡加乌斯的保佑和赦免。
在早晨，三眼猿人贵族们会先洗漱打扮。他们通常穿着白色或浅色的亚麻布衣服，以适应炎热干燥的气候。他们也会涂抹香油或香料来保持身体清洁和芳香。男人通常不留长发，女人则留长发或编成辫子或绞在一起。男女都喜欢佩戴珠宝首饰来装饰自己。
他们的早餐很简单，通常只有面包、啤酒、水果等食物。中午则是主要的一餐，有时候也会在工作地点就近解决。晚上则是最丰盛的一餐，在家里与家人团聚享用。富裕的家庭会有肉类、蔬菜、奶制品等食物，还会请乐师或舞者来增加气氛。
在这些重大的节庆里，连奴隶们也有休歇的机会，他们平日吃住几乎都在主人家里，到了今天，能够在别处架大锅粗麦粥、聚集一起祈祷，或是上街四处逛荡，拿着主人们的赏赐与积蓄购置一些杂七杂八的东西。
祭礼节那日，国王陛下仍然卧床不起，艾西斯王后也无心举办隆重的庆典，她下旨一切从简。审时度势的贵族们早已习惯捕捉大大小小的风声，原本万分欢庆的祭礼节，其声势也比往日弱上了许多。
纵使如此，奴隶们依然享用了应有的假期。
新规律园开始忙前忙后，在这祭礼节之日，不知其数的石奴人们涌到了这里，他们虔诚地作着祈祷，从教会那里分取饭食后，便争先恐后地献上为数不多的财物，供奉给所信的神。
面对奴隶们竭尽全力地献祭，西兰在推脱不下后，依照着经文，面对他们所供奉的财物，只取十分之一，剩下地尽数拒绝、制止。
“我依照着经文的所说，宽恕原谅了我的兄弟，他在我面前大哭一场，并同我忏悔了从前的过错…我跟你们说，这是经文给我带来的奇迹。”
“我原本没有亲人，成了孤苦无依的奴隶，终日麻木，好几次都想一死了之，可是在这里，我却寻到了这么多的兄弟。”
“我跟我的儿子在主人家那里做事，他们无意中听见我们的祈祷，由此而好奇，又被神所感召，来到这教会里，自那以后，他们便将我们视作一份子，平日还会给我们不少麦子，今日还赠了我们一公一母两头山羊。”
……………在集体的祈祷之后，大大小小的日常琐碎便在教会中蔓延开来，这新规律园不仅仅是一个侍奉神的殿堂，也是聚会的场所，人们三三两两地聚在一起，各有各自的群体，他们分享着生活，若有人患难，便彼此匡扶。
在那些叙述里，总是不乏奇迹、圣洁等等之类的描述，再辅以三部神圣经典的原句，让彼此间的叙述更显现出神秘感，神的无处不在、无所不能，种种观念随着一句句交谈，慢慢地深入到彼此的心扉。
西兰看着其乐融融的新规律园，他欣喜地笑了，无论是贵族还是奴隶、无论是男人还是女人，都能在神的教会里找到一席之地，在这份热闹之中，神的形象渐渐加深，触及到人们的灵魂。
许多人原本孤苦无依、生活凄惨，终日在劳作中消耗生命，却在先知留下的新规律园中，信仰了同一位神，找到了通往天上之城的期望，寻求到精神的慰籍。
“这是…先知所走过的道路，是神所启示的道路。”
西兰喃喃道。
人们在新规律园中一直聚集到深夜时，才依依不舍地从这里离去。他们互相告别、引用经文为彼此祝福，并相约下一次一同祈祷。
原本互不相干的人，本应如同夜空里相隔甚远、永不交际的星辰，却因为同一个信仰，跨越了身份与财富的隔阂，互相有了交集。
周遭原本的贫乏、痛苦，死气沉沉的死水之中，却因为教会的出现，慢慢被汇入了活水。
西兰彻夜未眠，在鸡鸣之后，他走出新规律园，仰面便看到太阳自地平线缓缓升起，夜晚已经过去，大地重新迎来晨曦。
不知其数的信徒们在教钟的声音下，他们双手合十，口中默念着经文，慢慢朝着新规律园聚集。
西兰带领着众人祈祷，他在这异口同声的祷告里，寻找到了一生的意义。
祭祀、祈祷、劳作、用餐……这是教会日复一日的生活，太阳今日落下，翌日又照常升起，一代又一代的人驻足、逝去，阿加之地永远长存。
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