第204章 布道人
第204章布道人
圣地之外，一艘又一艘的桨帆船跨海而来，无数人眺望着远方的高山，那个神曾驻足之地。
当精灵们踏足大地时，立刻激动得流出泪水，他们彼此拥抱，亲吻大地或树木，激动的高呼和虔诚的祷告在四处响起，人们高呼着先知诺恩的名字，赞美着神的伟大。
不计其数的精灵仰望高山，他们唱着赞美的歌谣，祭司们在通往圣地的道路上铺满花瓣，泼洒清水，迎接着一批又一批的朝圣者。
而朝圣队伍里，最前头和最末尾分别是王国的两位王者的行列，在最前头的，是努斯王国的双王之一：老王崔尔，他手持自雅列斯托王传承下来的独角权杖，头戴王冠，身上却是朴素麻衣，这代表着对神的绝对谦卑。
老王崔尔一步步走向圣山，大祭司与西兰在高山的山脚迎接着这位年迈的国王。
当崔尔来到大祭司与西兰面前时，他行了个礼。
紧接着，他看向西兰，轻声道：
“西兰，追随先知之人，请你跟我一同到高山上祭祀。”
西兰重重地点头，而后下意识地走到老王崔尔的身后。
“不，请你站在我的身前，
你是追随先知的人，你是离先知最近的人。
你远远比我有资格，去祭祀那至高无上的神。”
老王崔尔虔诚地说着，后退了一步，将手中的祭品交到西兰手上。
西兰有些紧张，他长长吐出一口气，没有推辞，走在了最前面，踏上了登山的第一个台阶。
那雄伟巍峨的高山落入他的眼帘，信仰上的颤动在此刻爆发，神圣的感触在血液里流动。
西兰缓缓登山，老王崔尔跟在身后，他们一步步地走向高处，台阶上满是沾满露水的花瓣。
他们走到高山处的古老祭坛，那幅先知亚尔的壁画古朴至极，流露着肃穆的伟大。
很快，将有一幅新的壁画，与先知亚尔的壁画并列，受到万人歌颂，万民敬仰。
西兰来到古老祭坛之前，献上了祭品，而后，老王崔尔跪坐下来，低声地吟诵祷词。
好似老王崔尔不是国王，而是神的仆人。
西兰也跟着跪坐下来，低声祈祷。
不久之后，老王崔尔站了起来，他手持权杖，望着那矗立在祭坛两侧的石碑，为西兰送上祝福：
“西兰，
你是追随先知的人，
仅仅是见证先知的事迹，就注定了你的名字将永垂不朽。”
西兰轻声道：
“王啊，我其实什么也没做，我…或许担不起这样的赞美。”
老王崔尔转过头，慈祥地凝望这年轻人的眸子，
“不，西兰，
你所做的一切，足以让整个王国荣耀了。”
“西兰啊，追随先知之人，
现在，你想要怎样的奖赏？你有什么心愿吗？”
话音落耳，西兰不禁在心里喃喃：
“我想要怎样的奖赏，我有什么心愿……”
莫名其妙地，西兰感到迷茫。
见证先知的故事，这最大的使命，由族人们赋予的使命已经完成，他一时之间，寻找不到任何想要的奖赏，他的内心里也没有任何心愿。
“我…我不知道。”
……………………………………
努斯王国举办了盛大的庆典，庆祝神与世人的立约，庆祝先知的故事。
那万家灯火彻夜不熄，到处都在传颂先知的故事，人们虔诚地吟诵西兰记载下的，先知的言语，并为其编纂新的史诗，传唱新的歌谣。
然而，在这隆重欢庆之中，西兰却无法沉浸进去，他看到了自己的迷茫。
人们在传颂、赞美先知之余，同样欢呼西兰的名字，他们颂唱着这位逻各斯人，为他见证先知的事迹而荣耀。
西兰觉得自己担当不起这份荣耀。
敏锐的老王崔尔注意到了这一切。
夜里，他在王座前召见了西兰，问他为何这般困苦。
“西兰啊，你是见证先知的人，你为何愁眉不展？”
“我的国王，在我踏上归途时，我原以为我会兴奋得难以言喻，可是现在，我找不到兴奋的足迹。”
听到后，老王崔尔困惑不已，他不能明白，便说道：
“你配得上这一切，西兰，你理应感到荣耀。”
西兰只是摇了摇头。
精灵的心里没有荣耀，
只有达成使命后的空虚。
“那么…你究竟怎样才会得到荣耀？我可以为你做什么？”
老王崔尔的声音耐心而诚恳。
那声音的语调放在外界，定然会让其他种族震惊不已。
因为这并不像是其他种族眼里的国王。
而逻各斯人之所以会这样，是因为在数千年前戴尔图良王的革新之后，王权受到了莫大的制约，再加上生活在一个遗世独立之地，国王这一称呼，比起高贵，更像是一种责任。
西兰叹了一口气，他自宫殿敞开的大门，眺望远方。
目光好似穿过极远的距离，落在先知建立的新规律园中。
西兰怔了一下，他想到了什么，那颗迷茫的心，好似找到了一个方向。
“王，
我希望我回到阿加之地。
人们都说我是追随先知之人，
或许…
追随先知，是贯彻我一生的使命。”
他的手慢慢攥紧，
“我希望，
能有更多人能够追随先知，成为追随先知之人，
我希望让他们知道，神的国将降临，而我们的故事，将连同神的恩典，被永远铭记。”
西兰缓缓转过身，
“直到某一天，我将问心无愧地担当起那份荣耀。
当人们提起我的时候，将会记得，我曾追随过先知。”
老王崔尔看着这年轻人，他的目光里，迷茫的阴霾在慢慢驱散。
于是，王说道：
“去吧，西兰，
你是追随先知之人，
将永远是追随先知之人。”
……………………………………
数日之后，西兰离开了努斯王国。
这一次启程，除去原先就陪同他前往古王国的石奴人，还有努斯的双王之外，没人知道。
他不愿惊动任何人，是趁夜出发的。
西兰要回到那座新规律园里，去追随先知的脚步。
相比于那位在大地上践行神的意思，成就神所赋予的使命的先知，西兰觉得，自己怎么无法与先知相比拟。
但那又如何呢？
自己无法像先知一般，开创一条通往神的道路，却可以将更多人引上这条道路，无论贫富、无论贵贱。
“我是布道人。”
在荒漠中，西兰躺在大地上，充满憧憬地仰望天上的群星，
“我是引路的灯。”
接着，他合十双手，在心中默默祷告。
神啊，眷顾我。
求你施以援助之手，带我去引领更多的人。
……………………
大约四十个昼夜，西兰一行人穿过了荒漠，回到了阿加王城之中。
卡萨斯为西兰接风洗尘，在诺恩的影响之下，这位宰相之子早已将西兰视作了自己的朋友。
西兰没有沉浸在卡萨斯为他准备的欢庆中，在回到阿加王城的第二日，他便急匆匆地去到新规律园中。
在过去的一个多月里，新规律园因为失去了诺恩，而一时群龙无首，人们总需要一个首领，而日夜追随着先知的西兰，自然而然地成为了信徒们敬仰的对象。
西兰站在新规律园中，他抚摸着三座石碑，两座石碑名为《王与先知书》和《双王书》，而新立起来的那一座，双王与规律园的祭司们讨论而出的名讳是《第二先知书》。
西兰凝望着那一个个刻字，仿佛从中获得了心灵的支撑。
那上面的记述，都出自于他日日夜夜在莎草纸上写下的每一个字。
原本是简单的文字，却因为记述了先知诺恩的事迹，而成为了一篇引导人走向天上之城的神圣经典。
多么奇迹！
西兰缓缓转过身，他一手按在石碑之上，向众人宣告：
“我们是先知的追随者，是要走向天上之城的人，”
“凡有人愿意诵读三部经典，凡有人愿意籍由此地得救，
我们不可回绝，不可推脱。”
“因为先知是这么做的，因为先知是按照神的意思行事的！”
随着那宣告的话音落下，跪坐祈祷的信徒们，眼眸流露出期盼的光彩，他们每个人都相信先知的故事，甚至见证过先知的事迹。
他们渴望，让先知的故事，连同其他两部史书的神话传说，传遍整个阿加之地。
…………………………………
在西兰的领导之下，新规律园开始竭尽全力地救助他人，帮助有需要的人，并将那些或是贫困、或是苦难的人引领到三座石碑之前。
在过去，除了最初先知传播古言的那几日外，信众的增长是缓慢而持续的，不会一下子涌入很多人。
但是现在不同了，随着先知故事的广为流传，信众以出乎西兰预料的速度飞快增长。
西兰依照着《第二先知书》的记载，开始为信众们讲道，为免出错，在大多数时候，西兰都是照搬先知的原话，一个字也不敢多说。
相较于先知诺恩，西兰是一个墨守成规的人。
而作为一位要追随先知的布道人，墨守成规并没有什么错。
西兰认为，先知故事的本身，就已经拥有足够的分量，随意增删，反而会是摆弄聪明之举。
而一切的发展，也极其顺利。
古言、救助、先知的故事，这三样事物，作为新规律园布道的利刃，在一传十、十传百之下，带来了超乎想象的影响。
起初，皈依的信徒们是以苦难缠身的石奴人为主。
先知诺恩本身就是一位地位低下的石奴人，却那样得到尊崇，在那个伟大的故事，宣告了一种新的思想。
这种思想成为整个新规律园的核心，那份吸引力，带领着一个个石奴人，如同飞蛾扑火一般，皈依到三座石碑之下。
它就是：
踏上先知诺恩的道路，追随先知的踪迹，所有人、无论出身、性别、贫富、都可以走上通往神国的道路。
在那些供奉卡加乌斯的神庙中，石奴人们被视为肮脏的三眼猿人而受到歧视，不允许独自进入神庙，更不允许触摸神像，纵使是已成为自由民的也是如此。
可在新规律园里，却没有这种束缚。
越来越多石奴人，在工闲之余来到新规律园中祈祷，而那些少数皈依于主的贵族们，也因为新规律园一直以来的风气，而更加平等地看待地位低贱的石奴人。
但在这繁荣的表象之下。
作为新规律园之首的西兰，却捕捉到潜藏的隐患。
那是先知时代所没有过的隐患，若不注重，将摧毁这个信仰齐聚之地。
明天会更上万字，或者更多。
现在好像还欠近二十更（泪）
我只能说，加更，我是认真的。
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老王崔尔一步步走向圣山，大祭司与西兰在高山的山脚迎接着这位年迈的国王。
当崔尔来到大祭司与西兰面前时，他行了个礼。
紧接着，他看向西兰，轻声道：
“西兰，追随先知之人，请你跟我一同到高山上祭祀。”
西兰重重地点头，而后下意识地走到老王崔尔的身后。
“不，请你站在我的身前，
你是追随先知的人，你是离先知最近的人。
你远远比我有资格，去祭祀那至高无上的神。”
老王崔尔虔诚地说着，后退了一步，将手中的祭品交到西兰手上。
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他们走到高山处的古老祭坛，那幅先知亚尔的壁画古朴至极，流露着肃穆的伟大。
很快，将有一幅新的壁画，与先知亚尔的壁画并列，受到万人歌颂，万民敬仰。
西兰来到古老祭坛之前，献上了祭品，而后，老王崔尔跪坐下来，低声地吟诵祷词。
好似老王崔尔不是国王，而是神的仆人。
西兰也跟着跪坐下来，低声祈祷。
不久之后，老王崔尔站了起来，他手持权杖，望着那矗立在祭坛两侧的石碑，为西兰送上祝福：
“西兰，
你是追随先知的人，
仅仅是见证先知的事迹，就注定了你的名字将永垂不朽。”
西兰轻声道：
“王啊，我其实什么也没做，我…或许担不起这样的赞美。”
老王崔尔转过头，慈祥地凝望这年轻人的眸子，
“不，西兰，
你所做的一切，足以让整个王国荣耀了。”
“西兰啊，追随先知之人，
现在，你想要怎样的奖赏？你有什么心愿吗？”
话音落耳，西兰不禁在心里喃喃：
“我想要怎样的奖赏，我有什么心愿……”
莫名其妙地，西兰感到迷茫。
见证先知的故事，这最大的使命，由族人们赋予的使命已经完成，他一时之间，寻找不到任何想要的奖赏，他的内心里也没有任何心愿。
“我…我不知道。”
……………………………………
努斯王国举办了盛大的庆典，庆祝神与世人的立约，庆祝先知的故事。
那万家灯火彻夜不熄，到处都在传颂先知的故事，人们虔诚地吟诵西兰记载下的，先知的言语，并为其编纂新的史诗，传唱新的歌谣。
然而，在这隆重欢庆之中，西兰却无法沉浸进去，他看到了自己的迷茫。
人们在传颂、赞美先知之余，同样欢呼西兰的名字，他们颂唱着这位逻各斯人，为他见证先知的事迹而荣耀。
西兰觉得自己担当不起这份荣耀。
敏锐的老王崔尔注意到了这一切。
夜里，他在王座前召见了西兰，问他为何这般困苦。
“西兰啊，你是见证先知的人，你为何愁眉不展？”
“我的国王，在我踏上归途时，我原以为我会兴奋得难以言喻，可是现在，我找不到兴奋的足迹。”
听到后，老王崔尔困惑不已，他不能明白，便说道：
“你配得上这一切，西兰，你理应感到荣耀。”
西兰只是摇了摇头。
精灵的心里没有荣耀，
只有达成使命后的空虚。
“那么…你究竟怎样才会得到荣耀？我可以为你做什么？”
老王崔尔的声音耐心而诚恳。
那声音的语调放在外界，定然会让其他种族震惊不已。
因为这并不像是其他种族眼里的国王。
而逻各斯人之所以会这样，是因为在数千年前戴尔图良王的革新之后，王权受到了莫大的制约，再加上生活在一个遗世独立之地，国王这一称呼，比起高贵，更像是一种责任。
西兰叹了一口气，他自宫殿敞开的大门，眺望远方。
目光好似穿过极远的距离，落在先知建立的新规律园中。
西兰怔了一下，他想到了什么，那颗迷茫的心，好似找到了一个方向。
“王，
我希望我回到阿加之地。
人们都说我是追随先知之人，
或许…
追随先知，是贯彻我一生的使命。”
他的手慢慢攥紧，
“我希望，
能有更多人能够追随先知，成为追随先知之人，
我希望让他们知道，神的国将降临，而我们的故事，将连同神的恩典，被永远铭记。”
西兰缓缓转过身，
“直到某一天，我将问心无愧地担当起那份荣耀。
当人们提起我的时候，将会记得，我曾追随过先知。”
老王崔尔看着这年轻人，他的目光里，迷茫的阴霾在慢慢驱散。
于是，王说道：
“去吧，西兰，
你是追随先知之人，
将永远是追随先知之人。”
……………………………………
数日之后，西兰离开了努斯王国。
这一次启程，除去原先就陪同他前往古王国的石奴人，还有努斯的双王之外，没人知道。
他不愿惊动任何人，是趁夜出发的。
西兰要回到那座新规律园里，去追随先知的脚步。
相比于那位在大地上践行神的意思，成就神所赋予的使命的先知，西兰觉得，自己怎么无法与先知相比拟。
但那又如何呢？
自己无法像先知一般，开创一条通往神的道路，却可以将更多人引上这条道路，无论贫富、无论贵贱。
“我是布道人。”
在荒漠中，西兰躺在大地上，充满憧憬地仰望天上的群星，
“我是引路的灯。”
接着，他合十双手，在心中默默祷告。
神啊，眷顾我。
求你施以援助之手，带我去引领更多的人。
……………………
大约四十个昼夜，西兰一行人穿过了荒漠，回到了阿加王城之中。
卡萨斯为西兰接风洗尘，在诺恩的影响之下，这位宰相之子早已将西兰视作了自己的朋友。
西兰没有沉浸在卡萨斯为他准备的欢庆中，在回到阿加王城的第二日，他便急匆匆地去到新规律园中。
在过去的一个多月里，新规律园因为失去了诺恩，而一时群龙无首，人们总需要一个首领，而日夜追随着先知的西兰，自然而然地成为了信徒们敬仰的对象。
西兰站在新规律园中，他抚摸着三座石碑，两座石碑名为《王与先知书》和《双王书》，而新立起来的那一座，双王与规律园的祭司们讨论而出的名讳是《第二先知书》。
西兰凝望着那一个个刻字，仿佛从中获得了心灵的支撑。
那上面的记述，都出自于他日日夜夜在莎草纸上写下的每一个字。
原本是简单的文字，却因为记述了先知诺恩的事迹，而成为了一篇引导人走向天上之城的神圣经典。
多么奇迹！
西兰缓缓转过身，他一手按在石碑之上，向众人宣告：
“我们是先知的追随者，是要走向天上之城的人，”
“凡有人愿意诵读三部经典，凡有人愿意籍由此地得救，
我们不可回绝，不可推脱。”
“因为先知是这么做的，因为先知是按照神的意思行事的！”
随着那宣告的话音落下，跪坐祈祷的信徒们，眼眸流露出期盼的光彩，他们每个人都相信先知的故事，甚至见证过先知的事迹。
他们渴望，让先知的故事，连同其他两部史书的神话传说，传遍整个阿加之地。
…………………………………
在西兰的领导之下，新规律园开始竭尽全力地救助他人，帮助有需要的人，并将那些或是贫困、或是苦难的人引领到三座石碑之前。
在过去，除了最初先知传播古言的那几日外，信众的增长是缓慢而持续的，不会一下子涌入很多人。
但是现在不同了，随着先知故事的广为流传，信众以出乎西兰预料的速度飞快增长。
西兰依照着《第二先知书》的记载，开始为信众们讲道，为免出错，在大多数时候，西兰都是照搬先知的原话，一个字也不敢多说。
相较于先知诺恩，西兰是一个墨守成规的人。
而作为一位要追随先知的布道人，墨守成规并没有什么错。
西兰认为，先知故事的本身，就已经拥有足够的分量，随意增删，反而会是摆弄聪明之举。
而一切的发展，也极其顺利。
古言、救助、先知的故事，这三样事物，作为新规律园布道的利刃，在一传十、十传百之下，带来了超乎想象的影响。
起初，皈依的信徒们是以苦难缠身的石奴人为主。
先知诺恩本身就是一位地位低下的石奴人，却那样得到尊崇，在那个伟大的故事，宣告了一种新的思想。
这种思想成为整个新规律园的核心，那份吸引力，带领着一个个石奴人，如同飞蛾扑火一般，皈依到三座石碑之下。
它就是：
踏上先知诺恩的道路，追随先知的踪迹，所有人、无论出身、性别、贫富、都可以走上通往神国的道路。
在那些供奉卡加乌斯的神庙中，石奴人们被视为肮脏的三眼猿人而受到歧视，不允许独自进入神庙，更不允许触摸神像，纵使是已成为自由民的也是如此。
可在新规律园里，却没有这种束缚。
越来越多石奴人，在工闲之余来到新规律园中祈祷，而那些少数皈依于主的贵族们，也因为新规律园一直以来的风气，而更加平等地看待地位低贱的石奴人。
但在这繁荣的表象之下。
作为新规律园之首的西兰，却捕捉到潜藏的隐患。
那是先知时代所没有过的隐患，若不注重，将摧毁这个信仰齐聚之地。
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