第191章 以神的意思行事
第191章以神的意思行事
日食不断地出现在大地上。
而屋漏偏逢连夜雨，一场新的战争，要来到阿加的城墙之下。
艾西斯王后双手轻颤，握着眼前的羊皮卷，她差点晕倒在地上，不敢相信地看着羊皮卷中的一切。
王座上的国王，看见母亲的慌乱，他不解地询问艾西斯王后，
“母后，怎么了吗？”
艾西斯王后颤声道：
“那征服诸国的‘暴君’克劳迪乌，要对我们宣战…”
国王显然没有意识到问题的严重，他显得有些兴奋，
“那母后，大战之后，是不是又有一场隆重庆典！”
艾西斯王后眼神复杂地看着自己的儿子，而后缓缓摇头。
“我的儿子，没有我，你该怎么办？”
她以哀叹的口吻道，而后转过头去，不再理会当今国王。
自己的儿子，与他的父亲实在越看越像了。
虽然身为一国之君，国王却很少涉足到政治之中，他对与大臣们勾心斗角完全无感，缺乏身为一位国王应有的敏锐和洞察力，反倒热衷于诗歌、竖琴等等享乐的事物。
这让艾西斯王后无比失望。
国王不知道母亲为何会说这样一句话，但也没敢追问。
“召集群臣吧。”
艾西斯王后开口道。
…………………………
不久之后，阿加王国的大臣们踏入王宫中，觐见国王。
说是觐见国王，他们的目光却始终落在艾西斯王后的身上。
艾西斯王后命仆从向大臣们诵读羊皮卷上的内容。
那羊皮卷上每一字每一句落在耳畔，大臣们露出或恐慌、或惊诧的神色，凝重的气氛弥漫在王宫的半空。
“艾西斯王后…这…这是真的吗？”
伊比亚宰相走上前去，他颤声问道。
国王虽有王妃，但后者深居宫闱，鲜有露面，而国王陛下又并非这个王国的实际掌权者，作为艾西斯与欧顿之子的他，不过是一位名义上的君主。
再加上长期以来的习惯使然，大臣们仍以“王后”来称呼艾西斯，而艾西斯本人，也十分排斥“王太后”这个称呼。
因为，“王后”这个单词，拥有一层共治者、同享王权的意思，而“王太后”，却显得离群索居、深居宫闱，不问世事。
面对宰相的提问，艾西斯王后面无表情地点了点头。
众臣们倒吸一口冷气。
接连的日食，本就为阿加王国各地带来不小的骚乱，随处可见暴民蠢蠢欲动，大臣们只能一次次地安抚、派发粮食和牛羊，这才勉强维持稳定。
而现在，艾西斯王后带来了克劳迪乌宣战的消息。
这不得不引起众人的恐慌。
他们都听过“暴君”的传闻，那克劳迪乌带来的战争，只有屠杀，没有荣耀。
大臣们有所预感，届时大战爆发，其惨烈程度，将远超对抗晨风王的兽人联军。
“诸位啊，做好准备吧。”
艾西斯王后面对恐慌的大臣们，作为王国支柱的她，绝不能露出胆怯。
因此，她以高昂的声音道：
“召集王国的英雄们，这场战争，如不得胜，就只剩毁灭。”
………………………………
转眼之间，两个月过去，
王后的一声令下，阿加王国的英雄再度齐聚王城之下。
而整座王城，面对时常降临的日食，人们并未因为习惯而麻木，反而因为日食的频繁，而日益加深恐惧。
备战的将士们，即将到来的战争，又为三眼猿人们带来肃杀的沉重氛围。
“暴君”克劳迪乌，每当街巷间有人谈起这个名字时，便时常有孩子被吓得哭泣。
他所作的暴行，在三眼猿人间广为流传。
有的三眼猿人们，企图预言出那时会发生什么，却惊愕的发现，自己的预言一无所获，自己什么也无法看到，就像是预言神卡加乌斯，不允许他们对此作出预言。
未知，是恐惧的最大来源。
恐惧中，人们唯有求助于一直以来的信仰。
阿加王国的大神庙，每日都有不知其数的三眼猿人去到其中祭祀，献上丰厚得不能再丰厚的祭品，有时是珍贵的象牙、黄金，有时是稀少珍奇的香料、毛皮，甚至还有人将自己的全部家当献上，以此乞求日食不再出现，和平重新降临。
王城内，除了大神庙外，许多原本荒芜的神庙，都被供奉上了满满的祭品，那是对神祗的献祭，也是凡人的恐惧。
诺恩在新规律园中，数着剩下的日子。
日食已经出现了五个七次，也即是三十五次。
神所说的日子，快要到了。
新规律园外，挤满了前来祈祷、祭祀的人们。
在过往，新规律园最多见的是身为奴隶或自由民的石奴人，可是，在这些日子，血统纯正的三眼猿人们，也纷纷踏足这新规律园，他们跪在地上，以远比石奴人还要卑微的姿态祈祷。
诺恩没有排斥他们，他不会排斥任何一个人，就像神不会离弃谁。
那些新来的三眼猿人贵族们，诺恩让人教会他们诵念祷词，领他们祈祷，而诺恩的行为，都被西兰一一记载在莎草纸或羊皮纸里。
贵族们要献祭，交上自己的家财，诺恩只取了其中一些，其余地奉还给他们，而那些捐赠，先知都将其用去换取麦子、牛羊，要么储存在新规律园里，要么分发给贫苦的人。
对此，西兰作出如下记录。
【他们见先知所取甚少，心里便不安宁，有贵人说：
“先知啊，人们说你是从神那里来的，
你怎么不为神多作祭祀，多收贡物呢？
神见到那如此多的献祭，怎么不使祂喜悦呢？”
诺恩听到，便问：
“我问伱们，我是以人的意思行事，还是以神的意思行事？”
贵人便说：
“这当然是以神的意思行事。”
诺恩便说：
“你们既然知道我是从神那里来的，以神的意思行事。
那么，你们又如何知道，要多作献祭，神才得以喜悦呢？”
那贵人哑口无言，于是便不再提了。
先知诺恩之所以如此，乃是因他明白，自己所作的一切，神都在天上注目，都见证着，祂都知晓。】
晚上还有几章。
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日食不断地出现在大地上。
而屋漏偏逢连夜雨，一场新的战争，要来到阿加的城墙之下。
艾西斯王后双手轻颤，握着眼前的羊皮卷，她差点晕倒在地上，不敢相信地看着羊皮卷中的一切。
王座上的国王，看见母亲的慌乱，他不解地询问艾西斯王后，
“母后，怎么了吗？”
艾西斯王后颤声道：
“那征服诸国的‘暴君’克劳迪乌，要对我们宣战…”
国王显然没有意识到问题的严重，他显得有些兴奋，
“那母后，大战之后，是不是又有一场隆重庆典！”
艾西斯王后眼神复杂地看着自己的儿子，而后缓缓摇头。
“我的儿子，没有我，你该怎么办？”
她以哀叹的口吻道，而后转过头去，不再理会当今国王。
自己的儿子，与他的父亲实在越看越像了。
虽然身为一国之君，国王却很少涉足到政治之中，他对与大臣们勾心斗角完全无感，缺乏身为一位国王应有的敏锐和洞察力，反倒热衷于诗歌、竖琴等等享乐的事物。
这让艾西斯王后无比失望。
国王不知道母亲为何会说这样一句话，但也没敢追问。
“召集群臣吧。”
艾西斯王后开口道。
…………………………
不久之后，阿加王国的大臣们踏入王宫中，觐见国王。
说是觐见国王，他们的目光却始终落在艾西斯王后的身上。
艾西斯王后命仆从向大臣们诵读羊皮卷上的内容。
那羊皮卷上每一字每一句落在耳畔，大臣们露出或恐慌、或惊诧的神色，凝重的气氛弥漫在王宫的半空。
“艾西斯王后…这…这是真的吗？”
伊比亚宰相走上前去，他颤声问道。
国王虽有王妃，但后者深居宫闱，鲜有露面，而国王陛下又并非这个王国的实际掌权者，作为艾西斯与欧顿之子的他，不过是一位名义上的君主。
再加上长期以来的习惯使然，大臣们仍以“王后”来称呼艾西斯，而艾西斯本人，也十分排斥“王太后”这个称呼。
因为，“王后”这个单词，拥有一层共治者、同享王权的意思，而“王太后”，却显得离群索居、深居宫闱，不问世事。
面对宰相的提问，艾西斯王后面无表情地点了点头。
众臣们倒吸一口冷气。
接连的日食，本就为阿加王国各地带来不小的骚乱，随处可见暴民蠢蠢欲动，大臣们只能一次次地安抚、派发粮食和牛羊，这才勉强维持稳定。
而现在，艾西斯王后带来了克劳迪乌宣战的消息。
这不得不引起众人的恐慌。
他们都听过“暴君”的传闻，那克劳迪乌带来的战争，只有屠杀，没有荣耀。
大臣们有所预感，届时大战爆发，其惨烈程度，将远超对抗晨风王的兽人联军。
“诸位啊，做好准备吧。”
艾西斯王后面对恐慌的大臣们，作为王国支柱的她，绝不能露出胆怯。
因此，她以高昂的声音道：
“召集王国的英雄们，这场战争，如不得胜，就只剩毁灭。”
………………………………
转眼之间，两个月过去，
王后的一声令下，阿加王国的英雄再度齐聚王城之下。
而整座王城，面对时常降临的日食，人们并未因为习惯而麻木，反而因为日食的频繁，而日益加深恐惧。
备战的将士们，即将到来的战争，又为三眼猿人们带来肃杀的沉重氛围。
“暴君”克劳迪乌，每当街巷间有人谈起这个名字时，便时常有孩子被吓得哭泣。
他所作的暴行，在三眼猿人间广为流传。
有的三眼猿人们，企图预言出那时会发生什么，却惊愕的发现，自己的预言一无所获，自己什么也无法看到，就像是预言神卡加乌斯，不允许他们对此作出预言。
未知，是恐惧的最大来源。
恐惧中，人们唯有求助于一直以来的信仰。
阿加王国的大神庙，每日都有不知其数的三眼猿人去到其中祭祀，献上丰厚得不能再丰厚的祭品，有时是珍贵的象牙、黄金，有时是稀少珍奇的香料、毛皮，甚至还有人将自己的全部家当献上，以此乞求日食不再出现，和平重新降临。
王城内，除了大神庙外，许多原本荒芜的神庙，都被供奉上了满满的祭品，那是对神祗的献祭，也是凡人的恐惧。
诺恩在新规律园中，数着剩下的日子。
日食已经出现了五个七次，也即是三十五次。
神所说的日子，快要到了。
新规律园外，挤满了前来祈祷、祭祀的人们。
在过往，新规律园最多见的是身为奴隶或自由民的石奴人，可是，在这些日子，血统纯正的三眼猿人们，也纷纷踏足这新规律园，他们跪在地上，以远比石奴人还要卑微的姿态祈祷。
诺恩没有排斥他们，他不会排斥任何一个人，就像神不会离弃谁。
那些新来的三眼猿人贵族们，诺恩让人教会他们诵念祷词，领他们祈祷，而诺恩的行为，都被西兰一一记载在莎草纸或羊皮纸里。
贵族们要献祭，交上自己的家财，诺恩只取了其中一些，其余地奉还给他们，而那些捐赠，先知都将其用去换取麦子、牛羊，要么储存在新规律园里，要么分发给贫苦的人。
对此，西兰作出如下记录。
【他们见先知所取甚少，心里便不安宁，有贵人说：
“先知啊，人们说你是从神那里来的，
你怎么不为神多作祭祀，多收贡物呢？
神见到那如此多的献祭，怎么不使祂喜悦呢？”
诺恩听到，便问：
“我问伱们，我是以人的意思行事，还是以神的意思行事？”
贵人便说：
“这当然是以神的意思行事。”
诺恩便说：
“你们既然知道我是从神那里来的，以神的意思行事。
那么，你们又如何知道，要多作献祭，神才得以喜悦呢？”
那贵人哑口无言，于是便不再提了。
先知诺恩之所以如此，乃是因他明白，自己所作的一切，神都在天上注目，都见证着，祂都知晓。】
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