第八百四十三章 如求笃信，不求当先
不求寺近来亦不太平。
都知晓如今寺中住持统共有几位高徒，其中最富盛名的，就是四方讲经首座，虽是讲经首座四人之中亦有修为高低，佛法深浅，可如此多年以来，未有能出其四人右者，一来佛法精深，二来修为高明，故而多年来无论不求寺是否隐世不出，这四位讲经首座与不求寺住持，皆是牢牢端坐到一寺之上，从无动摇迹象。但这等稳固局面，仅持续到四方首座中年岁最小的一人前去钟台古刹，却是空手而去空手而归，不求寺上下便时时有议论声起，话风大头，多半皆是言说那位钟台古刹的老住持，年少时就是位轻狂不羁的主，结识过江湖里大小修行人与江湖人，没准还曾凭未还俗之身落草为寇，这般举动与堪称离经叛道的经历，如何得以掌管一座大寺，引得越多人生出口舌。
三言两句风言风语，足够兴风作浪，又如野火吹拂，怎也除之不尽，尽管住持前阵从苦修当中走出，呵斥群僧莫要着道，更不可背地议论本就无错在身的不空禅师，不求寺终究也不复往日安宁静谧。
遮世首座从钟台古刹回返过后，就少有迈步出屋的时日，无人知晓这位年纪最轻的四首座，前去钟台古刹一行，究竟遇上过何等事，同样无从知晓，为何凭遮世首座的修为，依旧不曾令那位传闻当中名声极盛的不空禅师将佛门至宝拱手奉上，当然要引得不少疑惑。尽管住持方丈大抵是生怕这位得意弟子收无端非议与过多问责猜疑，故令其不必走出屋舍，先行苦修一载笃定心意，而后再于寺中人眼前露面。但时隔一载有余，不求寺中零散言语，从来不曾绝根，饶是其余三位讲经首座同样有意护住自家这位师弟，可惜仍是难以治本。
人往往需要个很是高明的说辞，才能暂且将心中怨气抛却，尽管这番说辞未必能当真解去诸般忧虑疑问，可也堪称是一剂良方，朝三暮四骗得过猿猴，长袖善舞就骗得成寻常人，连僧众都不例外。
所以一来一去之间，山中无岁月，不求寺也已是大雪封门。
依旧是身春时薄旧僧衣的遮世走出门时，头一件事不是前去见过不求寺住持，也不是前去见过三位护住自己整一年余的师兄，更不曾去往僧众聚集之处，将去往钟台古刹路上见闻，与不空禅师言语和盘托出，用以洗净许久以来的议论言语，而是赤脚走到不求寺门口，自顾摸了摸嘴边下颏已然生出的髭须，自嘲一笑，而后大步走到不求寺外，不错眼珠望向寺院外头正费力扫雪的小和尚。后者光秃脑门上热气升腾，如此一座大寺前门扫雪，当然是力气活，遮世曾见过这位小和尚很多次，每逢落雪，后者都要在外头忙碌上近乎整日，脑门上头热气经冷风吹拂过后，多半要挂上层薄冰，辛苦得紧，但依旧是乐此不疲，尽管有时大雪压来时，扫得未必有雪落得快，可小和尚还是一直清扫，但凡有人上前攀谈，总是笑眯眯抹去眼角悬的薄冰，规规矩矩同人搭话。
不晓得为何，遮世此番瞧见这位小和尚，突然生出不知身在何处的念头，就像仍在钟台古刹之中，见到那位叫平尘的小沙弥。
“法难，这等天景就无需扫雪了，总归是扫得不如落得快，才扫到台阶下二三百阶，估计上头的几百阶又要落满雪，何苦来白耗力气？”待到小和尚法难转过头去的时候，首座遮世已是手擎老竹扫帚，学小和尚模样也开始清扫起雪来，但说来也怪，分明是久疏扫雪这等营生的遮世，扫雪时竟是比小和尚还要利索些，往往扫帚扫过，雪尘尽散，比起扫过许多年雪的法难扫雪还要快上三分。
终于回过神的法难许久没见过寺院当中的高僧前来，更何况是讲经首座，虽说是一年前遮世曾时常同小和尚见面闲聊，但总归是年纪小，很有些认生，忙不迭开口道，“您乃是不求寺中的讲经首座，这等扫雪的小活计，还是交与我做最好。”
“你这小和尚做得，讲经首座就做不得？”
遮世诚心要逗上一逗小和尚，停下手中动作，笑吟吟看向后者，摊开两手等候小和尚回答。
“能替佛陀清理门前雪，法难就已心满意足，修为不深头脑愚笨，并不能读懂背下许多佛理佛经，就总想着要替佛陀替不求寺做些力所能及的好事，就已然是心满意足，所以每逢扫雪时候，不但不觉得外头过冷，反而是觉得心里头踏实稳当许多，于是冷些累些，就尽数忘却。”
遮世这才想起，并无俗家名的法难，乃是多年前有一日住持下山回返抱来的，听说是千里之外地界遇了饥荒，尚在襁褓之中的法难家中双亲临近饿死前，见到住持四处凭所剩无几的香火钱布施米粥，自知撑不得两日，就将还未取名的法难放在住持怀中，言说能救下性命即可，还请佛陀发善，而后就隐于人潮之中。
多年过去，法难面皮也长开许多，尤其时常欢喜，却少有人打听，这位无父无母从小剃度出家的小和尚，究竟为何如此欢喜。
“那你为何知足呢？又为何始终心向佛门？”遮世这次收起笑意，反而是盘膝坐下，而后也示意身前的法难坐下，又是想起些什么，褪去外头僧袍披到法难上身上，自己只留身僧衣，这才让法难也坐下，摇头示意自己无妨，两两对坐，倒当真有几分论道的架势。
法难挠头，在飞雪里费力睁开眼，朝遮世羞怯笑笑，“要无佛陀传法，大概就不会有更多像住持，像首座师兄这样的好人，愿意搭救旁人脱离苦海，大概也就没有不求寺此地，能令许多僧人容身，所以先是感激，即便是住持救的我，照旧同佛字不无干系，所以多少有些感激的心意在里头。”
“再有虽是学法不精，仍旧知晓不少佛法，样样听来都觉得有理，都觉得欢喜，不论旁人如何评点言说，都很是笃信当真有所言极乐，当真有传闻当中的佛国，因此觉得能替佛陀看守好人间住地，是一件极好极好的事，至于更好的事，大概要等到我年纪再大些，学懂的佛法再多些，才能做得更好，只得凭做这等微浅事，使得山门干净整洁。”
法难说得很是简单易懂，谁人听闻，估计都是一笑，觉得眼前这位小和尚很是有佛缘，虽不是博闻强记那等天资聪颖的孩童，但心地淳善，也仅能止于此。但在遮世听来，却没来由觉得心头剧颤，许久才是将双目稳住，再度看向眼前的法难，眼光之中已无年岁长者看向年岁浅者时种种繁复意味。
“那你所求，是祈求佛陀怜悯众生，护佑天下无灾无难，还是祈求能够找寻到自身亲眷，或是日后变成像住持一样的好人，还是其他？”
这等问话，显然法难事先从未想过，于是抓耳挠腮苦思冥想很久，才仰起脸来，学不久前遮世的模样摊开两手，“遮世师兄，非要有所求有所得，不在轮回跳出三界五行，才能吃斋念佛遵循寺规吗？”
一石起浪。
遮世记不得自个儿一路来回钟台古刹，遇上过多少处寺院，也不记得究竟有多少处寺院里香火鼎盛，只是因为有金贵之人前来求子时灵验过，更不曾记得自己听过多少回，跪在蒲团前祈求太平，求家中和睦的男女喃喃低语，只觉得此番入世，好像很是劳累，非但不曾觉得心头越发清晰明快，倒反而觉得胸中郁气越足。
原来如此，原来并不是有所求时，才想起神灵佛陀庇佑显灵如愿，原来不是因为听闻过显世神通，能助人跳出三界不受轮回苦才相信，而是因为相信，才愿入佛门之中，替天下人苦修，更与人为善，更多行善举，跟随书卷当中本来寻常人看似不过是杜撰而来的佛陀脚步，修人修心。
原来不是因替佛陀接下世间愿力，缓缓修行，而后待到自个儿本事足够，再去到同属佛门清净地的别寺，讨要佛门至宝，觉得自家寺院才是那座能代佛门出言，天下独一无二的大寺，作威作福，凭规模更大佛徒更多，去借势压人。
如若是不空禅师自觉保全不得佛门七妙，自会前来，但登门讨要，与坐等他人上门，虽有可能殊途同归，但断然不是一回事。
不求寺中僧人，兴许亦无太多所求，可既是觉得此事合理，就已然是有所求。
风雪里，寺院门外已然立着三位首座，纷纷微蹙眉头看向独自坐在不求寺台阶上的遮世，后者分明衣裳被大风吹得左摇右晃，可身形愈坚，似是一方顽石矗立。
师弟还是那个师弟，可无论怎么看，好像都与往常不同。
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都知晓如今寺中住持统共有几位高徒，其中最富盛名的，就是四方讲经首座，虽是讲经首座四人之中亦有修为高低，佛法深浅，可如此多年以来，未有能出其四人右者，一来佛法精深，二来修为高明，故而多年来无论不求寺是否隐世不出，这四位讲经首座与不求寺住持，皆是牢牢端坐到一寺之上，从无动摇迹象。但这等稳固局面，仅持续到四方首座中年岁最小的一人前去钟台古刹，却是空手而去空手而归，不求寺上下便时时有议论声起，话风大头，多半皆是言说那位钟台古刹的老住持，年少时就是位轻狂不羁的主，结识过江湖里大小修行人与江湖人，没准还曾凭未还俗之身落草为寇，这般举动与堪称离经叛道的经历，如何得以掌管一座大寺，引得越多人生出口舌。
三言两句风言风语，足够兴风作浪，又如野火吹拂，怎也除之不尽，尽管住持前阵从苦修当中走出，呵斥群僧莫要着道，更不可背地议论本就无错在身的不空禅师，不求寺终究也不复往日安宁静谧。
遮世首座从钟台古刹回返过后，就少有迈步出屋的时日，无人知晓这位年纪最轻的四首座，前去钟台古刹一行，究竟遇上过何等事，同样无从知晓，为何凭遮世首座的修为，依旧不曾令那位传闻当中名声极盛的不空禅师将佛门至宝拱手奉上，当然要引得不少疑惑。尽管住持方丈大抵是生怕这位得意弟子收无端非议与过多问责猜疑，故令其不必走出屋舍，先行苦修一载笃定心意，而后再于寺中人眼前露面。但时隔一载有余，不求寺中零散言语，从来不曾绝根，饶是其余三位讲经首座同样有意护住自家这位师弟，可惜仍是难以治本。
人往往需要个很是高明的说辞，才能暂且将心中怨气抛却，尽管这番说辞未必能当真解去诸般忧虑疑问，可也堪称是一剂良方，朝三暮四骗得过猿猴，长袖善舞就骗得成寻常人，连僧众都不例外。
所以一来一去之间，山中无岁月，不求寺也已是大雪封门。
依旧是身春时薄旧僧衣的遮世走出门时，头一件事不是前去见过不求寺住持，也不是前去见过三位护住自己整一年余的师兄，更不曾去往僧众聚集之处，将去往钟台古刹路上见闻，与不空禅师言语和盘托出，用以洗净许久以来的议论言语，而是赤脚走到不求寺门口，自顾摸了摸嘴边下颏已然生出的髭须，自嘲一笑，而后大步走到不求寺外，不错眼珠望向寺院外头正费力扫雪的小和尚。后者光秃脑门上热气升腾，如此一座大寺前门扫雪，当然是力气活，遮世曾见过这位小和尚很多次，每逢落雪，后者都要在外头忙碌上近乎整日，脑门上头热气经冷风吹拂过后，多半要挂上层薄冰，辛苦得紧，但依旧是乐此不疲，尽管有时大雪压来时，扫得未必有雪落得快，可小和尚还是一直清扫，但凡有人上前攀谈，总是笑眯眯抹去眼角悬的薄冰，规规矩矩同人搭话。
不晓得为何，遮世此番瞧见这位小和尚，突然生出不知身在何处的念头，就像仍在钟台古刹之中，见到那位叫平尘的小沙弥。
“法难，这等天景就无需扫雪了，总归是扫得不如落得快，才扫到台阶下二三百阶，估计上头的几百阶又要落满雪，何苦来白耗力气？”待到小和尚法难转过头去的时候，首座遮世已是手擎老竹扫帚，学小和尚模样也开始清扫起雪来，但说来也怪，分明是久疏扫雪这等营生的遮世，扫雪时竟是比小和尚还要利索些，往往扫帚扫过，雪尘尽散，比起扫过许多年雪的法难扫雪还要快上三分。
终于回过神的法难许久没见过寺院当中的高僧前来，更何况是讲经首座，虽说是一年前遮世曾时常同小和尚见面闲聊，但总归是年纪小，很有些认生，忙不迭开口道，“您乃是不求寺中的讲经首座，这等扫雪的小活计，还是交与我做最好。”
“你这小和尚做得，讲经首座就做不得？”
遮世诚心要逗上一逗小和尚，停下手中动作，笑吟吟看向后者，摊开两手等候小和尚回答。
“能替佛陀清理门前雪，法难就已心满意足，修为不深头脑愚笨，并不能读懂背下许多佛理佛经，就总想着要替佛陀替不求寺做些力所能及的好事，就已然是心满意足，所以每逢扫雪时候，不但不觉得外头过冷，反而是觉得心里头踏实稳当许多，于是冷些累些，就尽数忘却。”
遮世这才想起，并无俗家名的法难，乃是多年前有一日住持下山回返抱来的，听说是千里之外地界遇了饥荒，尚在襁褓之中的法难家中双亲临近饿死前，见到住持四处凭所剩无几的香火钱布施米粥，自知撑不得两日，就将还未取名的法难放在住持怀中，言说能救下性命即可，还请佛陀发善，而后就隐于人潮之中。
多年过去，法难面皮也长开许多，尤其时常欢喜，却少有人打听，这位无父无母从小剃度出家的小和尚，究竟为何如此欢喜。
“那你为何知足呢？又为何始终心向佛门？”遮世这次收起笑意，反而是盘膝坐下，而后也示意身前的法难坐下，又是想起些什么，褪去外头僧袍披到法难上身上，自己只留身僧衣，这才让法难也坐下，摇头示意自己无妨，两两对坐，倒当真有几分论道的架势。
法难挠头，在飞雪里费力睁开眼，朝遮世羞怯笑笑，“要无佛陀传法，大概就不会有更多像住持，像首座师兄这样的好人，愿意搭救旁人脱离苦海，大概也就没有不求寺此地，能令许多僧人容身，所以先是感激，即便是住持救的我，照旧同佛字不无干系，所以多少有些感激的心意在里头。”
“再有虽是学法不精，仍旧知晓不少佛法，样样听来都觉得有理，都觉得欢喜，不论旁人如何评点言说，都很是笃信当真有所言极乐，当真有传闻当中的佛国，因此觉得能替佛陀看守好人间住地，是一件极好极好的事，至于更好的事，大概要等到我年纪再大些，学懂的佛法再多些，才能做得更好，只得凭做这等微浅事，使得山门干净整洁。”
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“那你所求，是祈求佛陀怜悯众生，护佑天下无灾无难，还是祈求能够找寻到自身亲眷，或是日后变成像住持一样的好人，还是其他？”
这等问话，显然法难事先从未想过，于是抓耳挠腮苦思冥想很久，才仰起脸来，学不久前遮世的模样摊开两手，“遮世师兄，非要有所求有所得，不在轮回跳出三界五行，才能吃斋念佛遵循寺规吗？”
一石起浪。
遮世记不得自个儿一路来回钟台古刹，遇上过多少处寺院，也不记得究竟有多少处寺院里香火鼎盛，只是因为有金贵之人前来求子时灵验过，更不曾记得自己听过多少回，跪在蒲团前祈求太平，求家中和睦的男女喃喃低语，只觉得此番入世，好像很是劳累，非但不曾觉得心头越发清晰明快，倒反而觉得胸中郁气越足。
原来如此，原来并不是有所求时，才想起神灵佛陀庇佑显灵如愿，原来不是因为听闻过显世神通，能助人跳出三界不受轮回苦才相信，而是因为相信，才愿入佛门之中，替天下人苦修，更与人为善，更多行善举，跟随书卷当中本来寻常人看似不过是杜撰而来的佛陀脚步，修人修心。
原来不是因替佛陀接下世间愿力，缓缓修行，而后待到自个儿本事足够，再去到同属佛门清净地的别寺，讨要佛门至宝，觉得自家寺院才是那座能代佛门出言，天下独一无二的大寺，作威作福，凭规模更大佛徒更多，去借势压人。
如若是不空禅师自觉保全不得佛门七妙，自会前来，但登门讨要，与坐等他人上门，虽有可能殊途同归，但断然不是一回事。
不求寺中僧人，兴许亦无太多所求，可既是觉得此事合理，就已然是有所求。
风雪里，寺院门外已然立着三位首座，纷纷微蹙眉头看向独自坐在不求寺台阶上的遮世，后者分明衣裳被大风吹得左摇右晃，可身形愈坚，似是一方顽石矗立。
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